La caza de brujas en Pamplona: Sala del tormento, procesión infamante y hoguera

Kontakizun guztietan bezala, sorgin-ehizaren inguruan ere eztabaida ideologikoak sortzen dira korronte historiografikoen eta politikoen artean. Begirada hegemonikoak testuinguru historiko hartan patriarkatuaren eta boterearen biktima izan ziren emakumeak estigmatizatzen eta umiliatzen jarraitzen du. Jasan zuten indarkeria ez zen noizbehinkakoa: Estatuaren eraikuntzaren eta kapitalismoaren sorreraren eskutik izan zen. Prozesu horretan, «sorginkeria» akusazioa menpekoak tortura basatienaren bidez diziplinatzeko erabili zen.

Iruñea ez zen salbuespena izan. Nafarroan, garaiko gainerako gizarteetan bezala, sorginkeriaren aurkako prozesu ugari egin ziren, eta isunak, desjabetzeak, kartzela eta hilketak eragin zituzten. «La caza de brujas en Pamplona. Sala del tormento, procesión infamante y hoguera» lanak begirada feminista eta klase-ikuspegiaren bidez, biktimen ahotsa berreskuratzen du eta oraintsuko garaiekin lotzen du.

Al igual que en todo relato, la caza de brujas es objeto de disputa ideológica entre distintas corrientes historiográficas y políticas. La mirada hegemónica sigue estigmatizando y humillando a las mujeres que en aquel contexto histórico fueron víctimas del patriarcado y del poder. La violencia que sufrieron no era esporádica: fue de la mano de la construcción del Estado y del surgimiento del capitalismo. En ese proceso, la acusación de «brujería» fue utilizada para disciplinar a las clases subalternas a través de la tortura más brutal.

Pamplona no fue una excepción. En Navarra, como en el resto de sociedades de la época, se llevaron a cabo cientos de procesos de brujería que acabaron en multas, expropiaciones, cárcel y asesinatos. La caza de brujas en Pamplona. Sala del tormento, procesión infamante y hoguera recorre ese trozo de historia a través de una mirada feminista y de clase, recuperando la voz de las víctimas y poniéndola en relación con épocas recientes.