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SUMMARY:Liburu hau ez duzu sekula amaituko-Gerard Coll Planas
DESCRIPTION:Liburu hau liburu hutsak baino askoz gehiago diren liburuei buruzkoa da: elikatzen gaituzten otorduak dira\, kaosaren erdian dauden babeslekuak\, beste bizitza batzuk ezagutzera eramaten gaituzten itsasontziak edo mundu fantastikoak. \nDiálogo con Itziar Gandarias Goikoetxea\, Mikel Uriguena Ruiz\, Fernando Altamira Basterretxea y Mario Unamunno.
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SUMMARY:Presentación de Del barro al poema\, de Sandra Delaporte
DESCRIPTION:Zer gertatzen da atsegina izateari uztea erabakitzen duzunean sentitzen hasteko? Liburu ausarta\, intimoa eta boteretsua da hau. Sandra Delaporte artistak bere egunerokoak ireki\, zauriak erakutsi eta poemak partekatu ditu\, beldurrak\, mendekotasun emozionalak\, exijentziak edo hutsuneak leku gehiegi hartzen dutenean nola bizi ohi garen kontatzeko — zuzenean —. ‘Del barro al poema’ ez da soilik minaren testigantza edo kontakizuna. Alkimia eta eraldaketa pixka bat du. Idazketan aterpe bat\, lagun bat\, etxe bat aurkitzen duen ahots bat da. Sandrak\, argitasuna\, umorea\, zaurgarritasuna eta edertasuna lagun\, bere buruarentzat idatzi du… eta keinu horren bidez\, denontzat idatzi du azkenean. Izan ere\, denok\, sentitu dugu noizbait ez genuela hain bakarrik egon nahi. \nKonkista txikien ibilbide gisa sortutako liburua da\, baina ez da autolaguntzako liburua. Liburu hau erantzunak bilatzen dituenarentzat da\, ihes egiteaz nekatuta dagoenarentzat\, berataz ahaztu gabe (elkar) maitatzen ikasi nahi duenarentzat. Maitasun ekintza erradikala. Min gehien ematen duten zaurien eta gehien sendatzen duten hitzen aldeko bidaia zintzoa eta poetikoa. Ez dago formula edo promesarik\, baina bai askoz baliotsuagoa den zerbait: maitasunez kontatutako egia bat eta sendatzen duten hitzak. \n¿Qué ocurre cuando decides dejar de agradar para empezar a sentir? Este es un libro valiente\, íntimo y poderoso. La artista Sandra Delaporte abre sus diarios\, muestra sus heridas y comparte sus poemas para contarnos —sin filtros— cómo se vive cuando el miedo\, la dependencia emocional\, la exigencia o el vacío ocupan demasiado espacio. Del barro al poema no es únicamente un testimonio o relato de dolor. Tiene algo de alquimia y transformación. Una voz que encuentra en la escritura un refugio\, una amiga\, un hogar. Con una mezcla única de lucidez\, humor\, vulnerabilidad y belleza\, Sandra escribe para sí misma… y en ese gesto\, acaba escribiendo para todos. Porque todos\, en algún momento\, hemos necesitado sentirnos menos solos. \nSe trata de un libro concebido como un itinerario de pequeñas conquistas\, pero no es un libro de autoayuda. Este libro es para quien busca respuestas\, para quien está cansado de huir\, para quien quiere aprender a amar(se) sin dejarse atrás. Un acto de amor radical. Un viaje honesto\, ferozmente humano y profundamente poético por las heridas que más duelen y las palabras que más sanan. No hay fórmulas ni promesas\, pero sí algo mucho más valioso: una verdad contada con amor y palabras que curan. \nSarrerak: 3€. Prezio horren truke\, limonada edo mimosa bat hartu ahal izango duzu. Erosi. \nEntradas: 3€. Incluye limonada o limosa. Comprar.
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SUMMARY:Presentación de Redimir y adoctrinar: El Patronato de Protección a la Mujer (1941-1985)\, de Carmen Guillén Lorente
DESCRIPTION:ATENCIÓN: La presentación de este libro es una actividad organizada ente La Sinsorga y Gogora. La actividad se realiza en la sede de Gogora en María Díaz de Haro\, 3. \nBertaratzea baieztatzea gomendatzen da 944 032 844 telefonora deituz edo gogora@euskadi.eus idatziz\nSe recomienda confirmar asistencia llamando al 944 032 844 o escribiendo a gogora@euskadi.eus \nTras decadas de silencio\, Carmen Guillén arroja luz al organismo franquista encargado del adoctrinamiento moral de las mujeres caídas. \nDe entre todos los fragmentos que componen la compleja historia del siglo XX español\, pocos capítulos resultan tan oscuros y reveladores como los vinculados a las instituciones represivas del franquismo. La más longeva y\, sin embargo\, la menos conocida es el Patronato de Protección a la Mujer. \nDesde 1941 hasta bien entrada la democracia\, esta institución apuntaló su labor sobre cuatro pilares: trabajo y oración para redimir; disciplina y castigo para adoctrinar. En el cruce de intereses entre Iglesia y Estado\, la doctrina católica sirvió para legitimar este control femenino. Miles de mujeres de todas las edades\, procedencias y contextos socioeconómicos fueron entonces condenadas sin delito y encerradas sin juicio en nombre de esa moral. Bajo un disfraz de caridad se ocultó una realidad llena de abusos\, trabajos forzados\, robo de bebés y violaciones sistemáticas de los derechos humanos. \nEste libro analiza el Patronato como una pieza clave en la arquitectura moral y política del franquismo y examina la huella que dejó en quienes lo padecieron y en una memoria colectiva que aún intenta asumir ese pasado. \n\nADI: Liburu honen aurkezpena La Sinsorga eta Gogora proiektuek antolatutako jarduera bat da. Jarduera Gogora Institutuaren egoitzan egingo da\, María Díaz de Haro\, 3. \nIsiltasun luzearen ondoren\, Carmen Guillének eroritako emakumeen doktrinamendu moralaz arduratzen zen erakunde frankistari buruz hitz egingo du. \nEspainiako XX. mendeko historia konplexua osatzen duten pasarte guztien artean\, oso gutxi daude frankismoaren erakunde errepresiboei lotutakoak bezain ilunak eta argigarriak. Gehien iraun zuena eta\, hala ere\, gutxien ezagutzen dena Emakumea Babesteko Patronatua da. \n1941etik demokrazia ondo sartu arte\, erakunde horrek lau zutabetan oinarritu zuen bere lana: lana eta otoitza\, bekatuetatik libratzeko; diziplina eta zigorra\, doktrinatzeko. Elizaren eta Estatuaren arteko interesak batu ziren\, eta doktrina katolikoak emakumeen kontrol hori legitimatzeko balio izan zuen. Adin\, jatorri eta testuinguru sozioekonomiko guztietako milaka emakume kondenatu zituzten orduan deliturik gabe\, eta moral horren izenean epaiketarik gabe giltzapetu zituzten. Karitatezko mozorro baten azpian\, gehiegikeriaz\, bortxazko lanez\, haurtxoen lapurretaz eta giza eskubideen urraketa sistematikoz betetako errealitatea ezkutatu zen. \nLiburu honek Patronatua frankismoaren arkitektura moral eta politikoan funtsezko pieza gisa aztertzen du\, eta jasan zutenengan eta iragan hori bere gain hartu nahi duen memoria kolektiboan utzitako arrastoa aztertzen du.
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SUMMARY:La odiocracia\, de Luciana Peker
DESCRIPTION:De entre todos los regalos posibles\, Javier Milei eligió una motosierra para Elon Musk. Este objeto en forma de pene dentado es para Luciana Peker —periodista y activista argentina exiliada en España— la metáfora perfecta de la nueva extrema derecha obsesionada con destruir los avances de la cuarta ola feminista y con erradicar las políticas sociales. \nArgentina es el nuevo laboratorio de este turboneoliberalismo feudal y misógino\, que aspira a extenderse también en España a través de los estrechos lazos entre Milei\, Santiago Abascal e Isabel Díaz Ayuso. Estos\, a su vez\, viven espoleados e inspirados por Donald Trump\, cuyo eje político es el debilitamiento de la democracia\, la represión de la protesta social y el intento de reconvertir a América Latina en el baño trasero y a Europa en un museo sin marcos. Este engranaje del odio gana una elección tras otra. Triunfan los polivillanos\, outsiders\, autoritarios\, neofascistas\, que naturalizan el odio\, lo vuelven corriente\, callejero\, permeable\, aceptable. Perdemos el sistema en el que se asentó el mundo después del horror del genocidio del siglo XX. \nFrente a esta internacional del odio\, los feminismos populares\, potenciados desde el sur global\, ofrecen reparación\, se organizan para protestar y ayudan a imaginar un mundo que no sea un charco de violencia\, sino un lugar de encuentro. \nAurkezlea/Presenta: MªÁngeles Fernández \n\nOpari posible guztien artean\, Javier Mileik motozerra bat aukeratu zuen Elon Muskentzat. Luziana Peker kazetari eta Espainiako estatuan erbesteratutako aktibista argentinarrarentzat laugarren olatu feministaren aurrerapenak suntsitzearekin eta politika sozialak desagerraraztearekin obsesionatutako eskuin mutur berriaren metafora perfektua da zakil horzdun itxurako objektu hau. \nArgentina turboneoliberalismo feudal eta misogino honen laborategi berria da\, Milei\, Santiago Abascal eta Isabel Díaz Ayusoren arteko lotura estuen bidez Espainiako estatuan ere hedatu nahi dena. Hauek\, aldi berean\, Donald Trumpen jarraitzaile dira. Demokrazia ahultzea\, protesta sozialaren errepresioa eta Latinoamerika atzean uzteko eta Europa markorik gabeko museo bihurtzeko saiakera dira Trumpen ardatz politikoak. Gorrotoaren engranaje hau hauteskundeak irabazten ari da. Polibillanoak\, outsiderrak\, autoritarioak eta neofaxistak gailentzen dira\, eta gorrotoa ohiko bilakatzen dute. XX. mendeko genozidioaren izugarrikeriaren ondoren munduan finkatu zen sistema galtzen ari gara. Egoera honen aurrean\, hego globaletik indartutako herri feminismoek\, erreparazioa eskaintzen dute\, protesta egiteko antolatzen dira\, eta indarkeria putzu bat ez den mundu bat\, topaleku bat\, irudikatzen laguntzen dute.
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SUMMARY:¿Volvemos a Venus\, María?\, de Rosa María Longa Olondo
DESCRIPTION:Presentación del libro ¿Volvemos a Venus\, María?\, de Rosa María Longa Olondo\, una obra íntima que explora la maternidad y la adolescencia desde la experiencia personal. A través de una mirada emocional y reflexiva\, la autora nos invita a revisitar nuestra propia historia mientras acompañamos a nuestras hijas e hijos en su crecimiento. \nPsicóloga y autora de El café del desamor\, Longa Olondo ofrece en este nuevo libro una propuesta cercana y educativa dirigida a madres\, padres e hijos que construyen su camino desde su propia biografía. \n\nRosa María Longa Olondoren ‘¿Volamos a Venus\, María?’ liburuaren aurkezpena izango dugu geurean. Amatasuna eta nerabezaroa esperientzia pertsonaletik aztertzen dituen lan intimoa. Begirada emozional eta gogoetatsu baten bidez\, gure historia berrikustera gonbidatzen gaitu egileak\, gure seme-alabei hazten laguntzen diegun bitartean. \nLonga Olondo psikologoa eta ‘El café del desamor’ liburuaren egilea da. Lan berri honetan bere bizipenetatik abiatuta bidea eraikitzen duten gurasoei eta seme-alabei zuzendutako proposamen hurbil eta hezitzailea eskaintzen digu.
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SUMMARY:Punto bobo\, de Itxaso Martin
DESCRIPTION:Punto bobo confirma a Itxaso Martín como una de las voces más incisivas de la narrativa vasca contemporánea.  \nUna madre y una hija mantienen una tensa conversación en la que lo que no se dice pesa más que cualquier palabra. Es una bomba de relojería a punto de estallar. En paralelo\, en un pasado cercano\, tres mujeres aisladas por sus vecinos intentan sobrevivir haciendo punto en una casa húmeda y oscura. \nPunto Bobo entrelaza dos historias\, en apariencia inconexas\, que se van acarcando poco a poco hasta reconstruir la verdad de sus protagonistas\, mujeres marcadas por los secretos familiares\, el sufrimiento que no se cuenta\, la religión\, la culpa\, la enfermedad mental o las expectativas sociales. Una fotografía detallada y profunda de un ambiente opresivo en el que la ternura es la única posibilidad de supervivencia. \nLejos del costumbrismo amable\, Martín construye un relato de gran intensidad psicológica y emocional\, con un estilo sobrio\, íntimo y sin eufemismos\, con el que explora cómo los mandatos de la «normalidad» pueden volverse formas de violencia cotidiana. \nPresenta: Aranzazu Sumalla \n\n‘Punto bobo’ lanak Itxaso Martin euskal narratiba garaikidearen ahots zorrotzenetako bat dela erakutsi du. \nAmak eta alabak elkarrizketa tirabiratsu bat dute\, eta bertan esaten ez denak edozein hitz baino gehiago pisatzen du. Lehertzeko zorian dagoen sumendia da. Aldi berean\, iragan hurbilean\, bizilagunek isolatutako hiru emakume etxe heze eta ilun batean bizirauten saiatzen dira. \n‘Punto Bobo’ eleberriak bi istorio lotzen ditu\, itxuraz loturarik gabekoak\, eta pixkanaka bereganatzen doaz protagonisten egia berreraiki arte. Familia-sekretuek\, kontatzen ez den sufrimenduak\, erlijioak\, erruak\, gaixotasun mentalak edo gizarte-itxaropenek markatutako emakumeak dira. Samurtasuna bizirauteko aukera bakarra den giro zapaltzaile baten argazki zehatza eta sakona. \nKostunbrismo atseginetik urrun\, Martinek intentsitate psikologiko eta emozional handiko kontakizuna eraiki du. Bere estiloa soila\, intimoa eta eufemismorik gabekoa da\, eta horrekin aztertzen du ea «normaltasunaren» aginduak eguneroko indarkeria mota nola bihur daitezkeen. \nAurkezlea: Aranzazu Sumalla
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SUMMARY:Presentación de Inevitables\, de Itxaso Lafuente
DESCRIPTION:Maitasunari\, zauriei eta bi maitasun lotzen dituzten kasualitateei buruzko liburua. Alde batetik\, Veintiocho dago\, narratzailearen emaztea 2013tik; bestetik\, Diecinueve\, bihotza hautsi dion pertsona bakarra. Dena da erreala — maitasuna\, desamodioa eta ahanztura —: izenak bakarrik aldatu dira\, berea izan ezik. Dena gertatu zeneko oroitzapena da. \n\nUn libro sobre el amor\, las heridas y las casualidades que unen a dos amores. Por un lado está Veintiocho\, su mujer desde 2013; por otro\, Diecinueve\, la única persona que le ha roto el corazón. Todo es real —el amor\, el desamor y el olvido—: solo los nombres han sido cambiados\, excepto el suyo. Es el recuerdo de cómo pasó todo.
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SUMMARY:Bihotz Apurrak\, el primer poemario de Leire Artolozaga
DESCRIPTION:«Bihotz Apurrak» Leire Artolozagaren lehen poema-liburua da: lan elebiduna\, sendatze eta nortasun bilaketa prozesu batetik sortua. Antsietatea\, feminitatea eta osasun mentala ditu hizpide eta hizkuntza hurbil eta eskuragarria darabil. Liburuak poesia eta Artearen Historiari lotutako erreferentzia bisualak uztartzen ditu\, poesia belaunaldi berriei hurbiltzeko helburua du. \n\nBihotz Apurrak es el primer poemario de Leire Artolozaga: una obra bilingüe nacida de un proceso de sanación y búsqueda de identidad\, que aborda la ansiedad\, la feminidad y la salud mental desde un lenguaje cercano y accesible. El libro combina poesía y referencias visuales vinculadas a la Historia del Arte con el objetivo de acercar la poesía a nuevas generaciones.
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