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SUMMARY:En la República de las Perras\, de Marta Vusquets
DESCRIPTION:En la República de las Perras nos coloca frente a frente con el deseo: un deseo político y húmedo; un deseo de verdad. La voz poética de Marta Vusquets —que más que voz es cuerpo poético— se adentra de forma carnal en el amor\, en el deseo colectivo y en los instintos salvajes entre mujeres. Y lo hace de tal manera que podemos sentirnos entre sus dedos\, en la humedad y en una rabia gozosa. \nAl internarnos en este mundo de cánidas\, rompemos la heteronorma\, la convención masculina y los imaginarios polvorientos. Nos convertimos en amantes y gozamos sin límites\, vibramos\, olfateamos rastros\, jugamos\, lamemos\, mordemos y besamos. \nSeamos todas perras en esta república bella y húmeda. \n\n‘En la República de las Perras’ desioarekin jartzen gaitu aurrez aurre: desio politiko eta hezea; benetako nahia. Marta Vusquetsen ahots poetikoa — ahotsa baino gehiago gorputz poetikoa — maitasunean\, desio kolektiboan eta emakumeen arteko sen basatietan barneratzen da\, haragia erdigunean jarriz. Bere behatzen artean senti gaitezke\, heze\, amorruz eta pozik. \nKaniden mundu honetan barneratzean\, heteroaraua\, konbentzio maskulinoa eta hautsez betetako iruditeriak hausten ditugu. Maitale bihurtzen gara eta mugarik gabe gozatzen dugu\, dardara egiten dugu\, arrastoak usaintzen ditugu\, jolastu\, miazkatu\, hozka egin eta musukatu egiten dugu. \nGozatu dezagun\, errepublika eder eta heze honetan. \n\nAurkezlea/Presenta: June Fernández
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SUMMARY:(h)amor 11 ex\, con Valentina Berr y Tatiana Romero
DESCRIPTION:La mayoría de nosotras hemos crecido con la idea de que una expareja es alguien que pertenece al pasado. Historias que deben quedarse en el recuerdo o incluso ser borradas de nuestra memoria. Nos enseñaron a tenerles miedo\, a verlas como un fantasma incómodo del ayer. Pero\, ¿qué ocurre cuando no es así? ¿Qué ocurre cuando este rastro del pasado se extiende y se convierte en una presencia diferente? ¿Qué nos enseñan las prácticas lesbianas y las no monogamias en la construcción de otros modelos de exnovias? \nEn este volumen y de la mano de 10 autoras nos adentramos en experiencias a través de las que imaginar juntas formas alternativas en las que acomodar a las ex\, desde la amistad genuina a la familia elegida\, sin obviar las situaciones de conflicto que también se dan dentro de la comunidad bibollo. \nUna aproximación amplia y diversa a temporalidades queer en la construcción de vínculos con las exnovias y un intento de unir colectivamente dos conceptos que parecen antagónicos: exnovia y futuro. \nCon la coordinación de Valentina Berr.
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SUMMARY:Presentación de Labyrinthus\, de Karmele Correyero Sosa
DESCRIPTION:Labyrinthus adimenaren eta bihotzaren labirintoetan zeharreko bidaia da. Poema bakoitzak nortasun-nahasmenduak bizi dituzten ulertu gabeko emozioak eta barne-borrokak aztertzen ditu\, baita haien ingurukoengan duten eragina ere. «Normaltasunaren» ideia zalantzan jartzen duten bertsoen artean\, liburuak gogorarazten digu denok ateratzen garela noizbait gizarteak ezartzen dituen arauetatik. Lan sentikorra eta hurbila da ‘Labyrinthus’\, ulermenerako\, enpatiarako eta hausnarketarako espazioak irekitzen ditu\, eta erakusten du aniztasun emozionalean datzala gizakion edertasuna ere. \nLabyrinthus es un viaje a través de los laberintos de la mente y del corazón. Cada poema explora los trastornos de personalidad\, las emociones incomprendidas y la lucha interna de quienes los viven\, así como el impacto en quienes los rodean. Entre versos que cuestionan la idea de «normalidad»\, el libro nos recuerda que todos\, en algún momento\, nos salimos de las reglas que la sociedad impone. Con sensibilidad y cercanía\, Labyrinthus abre espacios de comprensión\, empatía y reflexión\, mostrando que en la diversidad emocional reside también la belleza de lo humano.
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SUMMARY:Presentación de Farsante. Una historia queer en la Falange\, de Andrea Momoitio
DESCRIPTION:Gerra zibila amaitu ondoren\, Margarita Beese Rodríguez epaitu eta Tenerifen espetxeratu zuten\, Juan Carlos izena jarriz bere jaiotza-agiria faltsutzeagatik. Bere aldeko lekukotza eman zuten medikuek «anomalia medikoez» hitz egin zuten\, kasu batzuetan Margaritaren «intersexualitateaz» eta\, beste batzuetan\, haren «homosexualitateaz»\, garai hartan ohikoa baitzen terminoak nahastea. Bere ama Tenerifekoa zen eta aita alemaniarra. Beesek hogeiko hamarkadako Madrilgo kultura eta politika ikasi zituen\, aldizkari bat zuzendu zuen\, testu feministak idatzi zituen jarrera kontserbadoreetatik\, eta hogeita hamarreko hamarkadan falangisten zirkuluetan sartu zen\, Pilar Primo de Riveraren gertuko kolaboratzaile bihurtu zen arte. Margarita falangista queerra izan al zen? Aplika al daitezke gaurko genero-etiketak Espainiako gerraostean? Zergatik joan zen Alemania nazira kartzelatik atera ondoren? Zergatik ez da bere izena alderdiaren agiri ofizialetan agertzen? Laurogei urte baino gehiago igaro ondoren\, berreraiki al daiteke enigma hau? \nLa guerra civil había terminado cuando Margarita Beese Rodríguez fue juzgada y encarcelada en Tenerife por falsear su partida de nacimiento bajo el nombre de Juan Carlos. Los médicos que testificaron en su favor hablaron de «anomalías médicas» que apuntaban\, en unos casos\, a la «intersexualidad» de Margarita y\, en otros\, a su «homosexualidad»\, en una confusión de términos común en la época. De madre tinerfeña y padre alemán\, Beese vivió la efervescencia cultural y política del Madrid de la década de los veinte\, dirigió una revista\, escribió textos feministas desde posiciones conservadoras y en los años treinta se introdujo en círculos falangistas hasta convertirse en una colaboradora cercana de Pilar Primo de Rivera. ¿Fue Margarita una falangista queer? ¿Se pueden aplicar las etiquetas de género de hoy a la posguerra española? ¿Por qué viajó a la Alemania nazi después de salir de la cárcel? ¿Por qué su nombre no aparece en ningún documento oficial de su partido? ¿Se puede reconstruir un enigma más de ochenta años después? \nAurkezlea/Presenta: Nerea Aresti
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SUMMARY:La victoria\, primera novela de Federica Montseny. Nueva edición de Carolina Fernández Cordero.
DESCRIPTION:La victoria\, primera novela de Federica Montseny\, se publicó en 1925 y tuvo un éxito temprano. El libro trata dos debates muy presentes en los círculos anarquistas de la época: la emancipación de las mujeres y el amor libre. A través del personaje de Clara —una mujer adelantada a su tiempo— y de sus relaciones con distintos tipos de hombres\, la novela explora las estructuras que sostienen la desigualdad entre hombres y mujeres y muestra lo difícil que era para ellas vivir en sociedad sin perder su propia identidad. \nEsta edición\, de Carolina Fernández Cordero\, incluye una introducción que analiza los conflictos sociales\, políticos y de género que aparecen en la novela y los pone en relación con el momento en que fue escrita. También estudia el contexto editorial y la recepción del libro\, así como sus temas\, su estilo y sus ideas sobre la mujer moderna\, la feminidad y el amor libre. \nUna edición de Carolina Fernández Cordero\, que conversará con Esther Giménez \n\nLa victoria\, Federica Montsenyren lehen eleberria\, 1925ean argitaratu zen eta arrakasta handia izan zuen hasieratik. Liburuak garaiko zirkulu anarkistetan oso presente zeuden bi eztabaida jorratzen ditu: emakumeen emantzipazioa eta maitasun askea. Clararen pertsonaiaren bidez — bere garaiari aurreratutako emakumea — eta gizon mota desberdinekin dituen harremanen bidez\, eleberriak gizonen eta emakumeen arteko desberdintasunari eusten dioten egiturak aztertzen ditu\, eta erakusten du zein zaila zen emakumeentzat gizartean bizitzea beren nortasuna galdu gabe. \nCarolina Fernández Corderoren edizio honek sarrera bat dakar\, eleberrian agertzen diren gatazka sozialak\, politikoak eta generokoak aztertzen dituena eta idatzi zen unearekin erlazionatzen dituena. Halaber\, testuinguru editoriala eta liburuaren harrera aztertzen ditu\, baita haren gaiak\, estiloa eta emakume modernoari\, feminitateari eta maitasun libreari buruzko ideiak ere. «La victoria» (1925)\, Federica Montsenyren lehen eleberria\, emakumeen emantzipazioa eta maitasun librea aztertzen ditu Clararen bitartez. Edizio honek obra bere testuinguru historiko\, sozial eta literarioan aztertzen duen ikerketa bat dakar. «
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SUMMARY:Presentación de Sin permiso. Estudios feministas sobre el conflicto armado con Oihana Etxebarrieta\, Mari Luz Esteban y Olatz Dañobeitia.
DESCRIPTION:Este libro reúne aportaciones feministas sobre el conflicto armado vasco. Se lanza a desmantelar el relato hegemónico y aquellos otros discursos que históricamente han relegado a las mujeres a ser meras comparsas. Los capítulos abordan la necesidad de una lectura compleja del contexto\, subrayando la trascendencia de la perspectiva de género para visibilizar la actuación constante de las mujeres en todos los espacios y posiciones.Para comprender la complejidad de este proceso y los escenarios abiertos tras el cese de la lucha armada de ETA en 2011\, es absolutamente necesario escuchar las voces de las personas y grupos que investigan\, escriben y crean en euskera. Este libro tiene como principal objetivo visibilizar realidades históricamente invisibilizadas en el conflicto.Esta obra es\, en definitiva\, un acto de justicia analítica y un compromiso con la plena visibilidad de la realidad vasca.
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SUMMARY:El deber de resistir\, de Silvia Agüero Fernández y Nicolás Jiménez González
DESCRIPTION:Mendeetan zehar\, Ijito Herriak jazarpena\, ijitoen aurkako legeak eta arrazakeria estrukturala jasan ditu. Horren aurrean\, erresistentzia kultura sendoa eraiki du. Begirada feminista\, dekolonial eta antiarrazista oinarri hartuta\, Silvia Agüero Fernándezek eta Nicolás Jiménez Gonzálezek zalantzan jartzen dituzte kontakizun hegemonikoak\, eta aniztasuna\, memoria eta Ijito Herriak bere burua bere kabuz definitzeko duen eskubidea aldarrikatzen dituzte \nDurante siglos\, el Pueblo Gitano ha sufrido persecución\, leyes antigitanas y racismo estructural. Frente a ello\, ha construido una fuerte cultura de resistencia. Desde una mirada descolonial\, feminista y antirracista\, Silvia Agüero Fernández y Nicolás Jiménez González cuestionan los relatos hegemónicos y reivindican la diversidad\, la memoria y el derecho del Pueblo Gitano a definirse por sí mismo.
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