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SUMMARY:(Plazas agotadas) RUTA LUNÁTICA: Un recorrido por el Bilbao de los años 70 - 70eko hamarkadako Bilbon barrena
DESCRIPTION:1977an\, María Isabel Gutiérrez Velascoren gorpua kiskalita agertu zen Basauriko espetxeko ziega batean. Haren kideek ez zuten bertsio ofiziala sinetsi\, eta egun haietan prostitutek greba bat deitu zuten Bilbon. Beste kolektibo politiko batzuekin batera\, manifestazioak eta itxialdiak antolatu zituzten preso sozialen amnistia eta oraindik ere\, bereziki bazterretan bizi zirenei\, zigorra ezartzen jarraitzen zuten lege frankisten indargabetzea eskatzeko. \nHorri buruz hitz egiten du ‘Lunátic’ lanak. Andrea Momoitioren liburuak María Isabelen bizitza eta heriotza berreraikitzen ditu\, eta\, haren bidez\, prostituzioa\, espetxea\, errepresioa\, feminismoa\, disidentzia sexuala eta amnistiaren aldeko borroka gurutzatzen ziren une politiko batera hurbiltzen gaitu. \nOrain\, ikerketa horren zati bat liburutik atera eta kaleetara itzuliko da. \nAndrea Momoitiok 70eko hamarkadako Bilbon barrena ibilbide bat proposatzen du\, ‘Lunática’ laneko zenbait lekutatik igarotzeko eta geure buruari galdetzeko: nor zen María Isabel? Zer harreman zuten sexu-langileek mugimendu feministarekin eta LGTBIQA+ mugimenduarekin? Nor zegoen COPELen\, Presoen Borrokarako Koordinakundearen\, aldeko batzordeen atzean? Eta zer geratzen da gaur egun\, Bilbon\, historia hartatik guztitik? \n\nURRIAK 1 OCTUBRE – Eman izena/InscripcionesURRIAK 8 OCTUBRE – Eman izena/InscripcionesURRIAK 15 OCTUBRE – Eman izena/InscripcionesURRIAK 22 OCTUBRE – Eman izena/InscripcionesURRIAK 29 OCTUBRE – Eman izena/Inscripciones \nIbilbideak doakoak dira\, baina izena eman behar da\, leku kopurua mugatua baita. \nLas rutas son gratuitas\, pero es necesario inscribirse porque las plazas son limitadas. \n\nEn 1977\, el cadáver de María Isabel Gutiérrez Velasco apareció calcinado en una celda de la prisión de Basauri. Sus compañeras no se creyeron la versión oficial y aquellos días declararon una huelga de prostitutas en Bilbao. Junto a otros colectivos políticos\, organizaron manifestaciones y encierros para exigir la amnistía de las y los presos sociales y la derogación de las leyes franquistas que seguían castigando especialmente a quienes vivían en los márgenes. \nDe esa historia habla Lunática. El libro de Andrea Momoitio reconstruye la vida y la muerte de María Isabel y\, a través de ella\, un momento político en el que se cruzan prostitución\, cárcel\, represión\, feminismo\, disidencia sexual y lucha por la amnistía. \nAhora\, parte de esa investigación sale del libro y vuelve a las calles. \nAndrea Momoitio propone una ruta por el Bilbao de los años 70 para recorrer algunos de los lugares de Lunática y preguntarnos: ¿quién era María Isabel? ¿Qué relación tenían las trabajadoras sexuales con el movimiento feminista y LGTBIQA+? ¿Quién estaba detrás de los comités de apoyo a la COPEL\, la Coordinadora de Presos en Lucha? ¿Y qué queda hoy\, en Bilbao\, de toda aquella historia?
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SUMMARY:NEKATUTA ETA HASERRE\, una exposición de Ziortza Larreategi Gómez
DESCRIPTION:NEKATUTA ETA HASERRE Ziortza Larreategi Gómez-en (Histerika Irudigintza) erakusketa da. Gustagarri izateko\, saltzeko edo bere marrazkiak laminetan bihurtzeko asmorik gabe margotzen zuen garaian egindako lan sorta berreskuratzen du. Arteaz bizi ez zen garaia zen hura\, eta\, agian\, horrexegatik\, askatasun handiagoz margotzen zuen. Hasierako lan-sorta hartatik\, margolan gutxi geratzen dira. Batzuk beste margolan batzuekin estali zituen; beste batzuk saldu edo oparitu egin zituen. Bizirik iraun dutenak garai hartako arrasto gisa biltzen dira orain erakusketa honetan. Eta\, igarotako denbora gorabehera\, haietan agertzen diren emakumeek leku beretik begiratzen jarraitzen dute: nekatuta eta haserre jarraitzen dute. \nMimosak doan egongo dira. \nNEKATUTA ETA HASERRE es una exposición de Ziortza Larreategi Gómez (Histerika Irudigintza) que recupera una serie de trabajos realizados en un momento en el que todavía no pintaba pensando en gustar\, en vender o en convertir sus dibujos en láminas. Una época en la que no vivía del arte y en la que\, quizá precisamente por eso\, pintaba con mayor libertad. De aquella serie inicial quedan pocos cuadros. Algunos fueron pintados por encima; otros\, vendidos o regalados. Los que han sobrevivido se reúnen ahora en esta exposición como restos de aquel momento. Y\, pese al tiempo transcurrido\, las mujeres que aparecen en ellos siguen mirando desde el mismo lugar: nekatuta eta haserre\, cansadas y enfadadas. \nHabrá mimosas gratis. \n 
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